第597章 已经不错啦！ (第2/2页)
　　
　　顶天了去，也就是忙碌大半辈子，让先祖留下的几千户食邑，再多被溢封个几百户。
　　
　　至于上战场建功立业，那更是无稽之谈。
　　
　　——在战场上建功立业，是需要‘死了也是烂命一条’的觉悟，以及没有后顾之忧，甚至对人世间、对自己当下处境没有任何眷恋的、一往无前的勇气的！
　　
　　话说糙一点，其实就是光脚的不怕穿鞋的；
　　
　　就是软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕楞的，楞的怕不要命的。
　　
　　要想在战场上，真刀真枪砍下足以被称为‘建功立业’的成就，那都不是不要命的事儿；
　　
　　而是本方一群不要命的，和对方一群不要命的拼命，最后拼赢了的几个甚至一个，才算得上是‘建功立业’。
　　
　　剩下的人，则都只能成为那句‘一将功成万骨枯’的素材。
　　
　　至于功侯贵族——别说是不要命了，你就是让他不要钱、不要脸，他都要纠结好一会儿，权衡利弊。
　　
　　因为拥有的越多，就会越迟疑、越谨慎。
　　
　　当你做了汉家的功侯，成为这个时代，非皇族所能达到的权势、地位最高的一批人之一时，别说是上战场拼命——就连出门吃口饭，你都得琢磨琢磨最近有没有得罪人，甚至是祖上有没有仇家，有没有可能给你下毒害死你。
　　
　　越富有的人越惜命，便是这个道理。
　　
　　明白了这些，再来看刘荣放任，甚至暗中推动功侯贵族，必须完成战时kpi，才能保证爵位、食邑完整传延，也就是不难理解的事儿了。
　　
　　得让贵族有追求；
　　
　　不能让贵族满脑子都是色欲、享受，得让他们有点紧迫感，得让他们有目标。
　　
　　而在这个时代，除了战时kpi，还真没有其他名正言顺，且能起到效果的办法，能让功侯贵族们‘打起精神’了。
　　
　　除了贵族，其他群体倒是完全不需要刘荣去担心。
　　
　　农民忙着种地，忙着土里刨食；
　　
　　商人忙着赚钱，顺带着被整个社会——包括他们自己系统性鄙视；
　　
　　工匠群体本就稀缺，技艺高超也好，手艺不精也罢，总归是忙的不可开交，且大部分都游离在温饱线上下。
　　
　　除了受雇于少府内帑的官匠之外，绝大多数民间匠人，都无法通过自己的技艺，轻松的养活一家老小。
　　
　　至于官员——让每一个时代都感到头疼，都生怕他们会闲下来、会效能退化的官僚体系，也同样不需要刘荣去头疼。
　　
　　原因则稍有些令人无奈。
　　
　　——在这个时代，读书人无比稀缺，官员更甚。
　　
　　读书人的稀缺程度，已经到了‘会写字就能无条件为吏’‘读过书就能无条件做官’的程度。
　　
　　甚至可以毫不夸张的说：当今汉室，读书人的数量，甚至都还没官吏数量多！
　　
　　掰着指头算，当今汉室民五百余万户，三千余万口，读书人却至多不超过十万，大约占总人口的千分之三。
　　
　　剩下百分之九十九点七的人，有至少百分之九十九是纯文盲，一个字儿都不认识的那种。
　　
　　反观官吏——当今汉室天下，百石以上有秩官员的数量，便高达数万。
　　
　　相府国库每年的农税收入，都要拿出将近一半，用来给这些官员发放俸禄。
　　
　　有秩的‘官’就有几万，无秩的‘吏’自更是数以倍计。
　　
　　所以，在当今汉室，读书人和官员之间的联系，和后世形成了一种极为鲜明的对比。
　　
　　在后世，官、吏都肯定是读书人，但读书人却不一定能成为官、吏。
　　
　　为了成为官、吏，后市读书人可谓是千军万马过独木桥，一个岗位就有数百上千人，乃至成千上万人竞争。
　　
　　即便是在千百年后的其他封建王朝，科举得以兴起后，士子们想要通过科举改变命运，也同样需要面临极为激烈的竞争。
　　
　　童生考秀才，便是动辄百里挑一的比例；
　　
　　秀才考举人，又是至少百里挑一，甚至数百人里挑一的比例。
　　
　　而这一综合，从童生到举人，录取比例已然达到令人震惊的万里挑一！
　　
　　在下一步的进士，那就更别提了——全国各地数以千计的举人应试，每科却只那么几十人可以成为进士。
　　
　　所以后世人常说，封建时代的状元郎，含金量可比新时代的重点高校高多了。
　　
　　毕竟科举状元，每三年才能出一个，但考入高校的学子，每年都能有个几百号人。
　　
　　也就是说，无论是千百年后，科举真正兴起后的其他封建王朝，还是后世新时代，选拔官员，都是在读书人里精挑细选。
　　
　　但在当今汉室，却完全没有这个条件。
　　
　　精挑细选？
　　
　　有读书人就不错啦！
　　
　　是个读书人就不错啦！
　　
　　能写会认就不错啦！
　　
　　还要什么自行车？
　　
　　甚至于，这个时代的读书人，哪怕全都拉来做汉家的官、吏，都还不够！
　　
　　再加上读书人，也不完全都是适合做官——甚至不是都可以、都有能力做官的。
　　
　　读书人本就没多少，再剔除掉一部分读书读傻了的书呆子，以及只知道死读书，却根本无法与社会接轨的宅男，可供汉家储备的读书人、预备官吏，自然就更少了。
　　
　　于是，无可奈何之下，汉家就只能把主意，从读书人这一‘数量少到指望不上’的群体，转移到其他勉强能用的群体。
　　
　　比如孝子，可以举孝廉做官——好歹是个孝顺的人，德行没问题，让他做官，哪怕做了错事，也至少是出于好心。
　　
　　再比如种田能手，可以举力田做官——起码是个有技术的农民，再怎么愚昧无知，也起码能带着治下百姓好好种地，不至于连农税都收不上来。
　　
　　更有甚者，军转官吏，也同样不是不能考虑。
　　
　　——好歹是战场上下来的，有那么几分胆略、担当。
　　
　　至于说好不好用、能不能用？
　　
　　刘荣只能说：不然能咋办？
　　
　　人都要饿死了，还管他好不好吃、有没有营养？
　　
　　能塞进肚子里，能提供饱腹感，同时大概率吃不死人，就已经不错啦！