第391章 【正念葡萄干训练】 (第1/2页)
　　
　　听了南祝仁的话，徐鹏程眨了眨眼睛。
　　
　　“【正念】？”有些疑惑。
　　
　　对于徐鹏程来说，这是一个相当陌生的词语。貌似能够逐字了解其中的意思，又貌似不能。
　　
　　总之就是有一股不明觉厉的感觉。
　　
　　南祝仁点头。
　　
　　“这是一种冥想训练，帮助我们专注于当下——比如吃饭时认真感受饭菜的味道，走路时留意脚踩地面的感觉，生气时先停下来观察身体的紧绷感，让我们像旁观者一样觉察自己的呼吸、情绪和周围环境。”
　　
　　南祝仁尽量用大白话解释接下来将要运用的技法的原理和效果。
　　
　　“冥想？”徐鹏程现在貌似理解了，“像是和尚打坐一样？”
　　
　　南祝仁轻轻摇头：“冥想不仅仅是‘闭眼坐’或者‘平躺放松’这些。我们先进行一次练习，然后你就明白了。”
　　
　　徐鹏程点了点头，升起一丝期待。
　　
　　……
　　
　　系统的心理学学科出现在1879年，学科成立的标志，是德国的心理学家【威廉·冯特（WilhelmWundt）】在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室。
　　
　　但是在心理学学科建立之前，人类社会在发展的过程中就已经出现了很多种针对心理健康的方法。
　　
　　随着心理学的发展，心理学家们除了推陈出新之外，还会回顾各自社会文化乃至于宗教文化中有关的内容，取其精华去其糟粕，形成能够在现代社会运用的、成系统的独特心理干预技法。
　　
　　比如哲学体系，心理学家就根据其中的知识，延伸出了在小赵老师身上运用过的【存在主义疗法】。
　　
　　【正念疗法（Mindfulness-BasedTherapy）】就是心理学在这种形式的发展中的收获。
　　
　　【正念】一词最初来自佛教的四念处，是佛教禅修主要的方法之一。
　　
　　西方的心理学家和医学家将正念的概念和方法从佛教中提炼出来，剥离其宗教成分。
　　
　　如今的【正念疗法】是以【正念】为核心的心理治疗方法，强调通过非评判性地觉察如身体感受、情绪、思维等的“当下”，进而来改善心理健康。
　　
　　心理学家们主要运用【正念疗法】，来帮助个体跳出负面思维的循环，增强情绪调节，改善对身体信号的敏感度。
　　
　　落到实处，就是舒缓焦虑、抑郁、压力、失眠等情绪困扰，对慢性疼痛患者进行心理调适，亦或者促进提升专注力、情绪管理能力和自我觉察等自我成长。
　　
　　对于如今的徐鹏程，就非常适用。
　　
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　　南祝仁道：“真正的【正念疗法】是需要数次的训练，才能够真正地进入状态。”
　　
　　“不过我们今天的目的主要是改善你的进食状况，所以只进行一个入门的简化版练习。”
　　
　　南祝仁说着，右手放在嘴边做出一个往里扒拉的手势。
　　
　　徐鹏程似懂非懂地点头。
　　
　　“你可以先喝点水等我一下，我出去拿一个我们接下来【正念治疗】需要的道具——”
　　
　　说着，南祝仁走出咨询室。
　　
　　两分钟不到就回来，他的身上似乎什么都没有多。
　　
　　唯一的变化就是右手握着什么东西。
　　
　　在徐鹏程好奇的目光中，南祝仁摊开手掌，露出了今天的“道具”——
　　
　　
　　
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