第322章 文圣和武圣 (第2/2页)
　　
　　文庙被五颜六色的光芒笼罩，那是神秘的文气。
　　
　　从最低的白色，到最高的金色，应有尽有。
　　
　　各色文气光芒纠缠在一起，恰似天上的彩虹。
　　
　　文庙中传来朗朗读书声，像是有夫子在教学生读书识字。
　　
　　武庙中却是金属交戈声和厮杀声，仿佛置身于遥远的古战场。
　　
　　武庙周围是武运、杀气、死气，三种气息。
　　
　　武运是金色，杀气是血红色，死气是黑色。
　　
　　金、红、黑三种光芒缠绕在武庙上。
　　
　　鱼逸隔着很远，都能感受到那森冷的杀气和森寒的死气，令人很不舒服。
　　
　　紧接着，文庙和武庙像是受到一股神秘力量的牵引，拔地而起，飘向空中。
　　
　　文庙周围的文气更加耀眼，将其全部包裹在五彩霞光中。
　　
　　武庙也是如此。
　　
　　诸夏帝国的祖庙也飞到空中。
　　
　　祖庙居中，文武二庙分居左右。
　　
　　三个庙宇互相牵引，不同颜色的气息在三个庙宇之间彼此来回流动。
　　
　　子胜举着一张卷轴，朗声念道：“诸夏帝国昌盛至今，皆是依仗先祖，以及历代文武大臣的庇佑。”
　　
　　“请先祖子履、子受、子喜显灵，护佑诸夏帝国。”
　　
　　轰！
　　
　　诸夏帝国的祖庙，散发出璀璨的金光，并伴随磅礴的威压。
　　
　　祭天广场周围的各方势力，都忍不住色变。
　　
　　三道金色虚影屹立在祖庙上空，宛若天神降临。
　　
　　他们是商王朝和诸夏帝国承前启后的三位君王，子履、子受、子喜。
　　
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　　其中子履居左，子受居中，子喜居右，代表承前启后的关系。
　　
　　帝辛能够居中，也可以看出，在诸夏帝国皇室心中，帝辛的地位甚至超过商王朝的开国君主商汤，以及诸夏帝国的开国君主子喜。
　　
　　不得不说，这是一件很有意思的事情。
　　
　　在璀璨的金光之下，三位大佬都看不清面容。
　　
　　三位大佬出现后，跪在广场上的皇室子弟纷纷低头叩拜。
　　
　　诸夏帝国有子喜的神念虚影，鱼逸并不奇怪。
　　
　　毕竟子喜是诸夏帝国的开国之君。
　　
　　但是，诸夏帝国有帝辛和商汤的神念虚影，就很奇怪了。
　　
　　在子喜的时代，商汤早就死了好几百年。
　　
　　而且，子喜来到天元大陆之前，帝辛已经自焚而死。
　　
　　照理说，子喜不应该有商汤和帝辛的神念虚影才对。
　　
　　难道子喜在带着远征军来到天元大陆前，还发生了什么史料中未记载的变故？
　　
　　鱼逸已经不得而知。
　　
　　子胜继续念道：“诸夏帝国文武并重，文臣治国，武将守土开疆。首先有请文庙一圣十哲，文圣仓颉，十哲，……”
　　
　　文庙中，一名书生打扮的中年，手持一把刻刀和一片龟甲。
　　
　　他身边各种文气环绕。
　　
　　鱼逸很惊讶，诸夏帝国的文圣竟然是仓颉？
　　
　　仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，创造了汉字，为中华民族文明的传承，做出了不朽的功绩。
　　
　　在地球上，仓颉造字的传说，那是从蛮荒时代一直延续到现代。
　　
　　即使是三岁小儿，都能知晓仓颉造字的传说。
　　
　　《淮南子·本经训》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
　　
　　仓颉的籍贯，据《万姓统谱·卷五十二》：记载，“上古仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目。
　　
　　观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也。”
　　
　　仓颉作为文圣，鱼逸一点都不奇怪。
　　
　　倒是后世拜孔子为文圣，鱼逸才想不通，为何仓颉不是文圣。
　　
　　至于文庙十哲，他是一个人都不认识。
　　
　　姜雨瑶皱眉：“好奇怪，文圣是仓颉？这个人怎么没说过？
　　
　　祭文上提到仓颉创造了文字，才有诸夏帝国的辉煌，难道天元大陆的文字不是神明创造的么？”
　　
　　鱼逸低声解释道：“仓颉不是天元大陆的人，是另一个文明的文圣人。
　　
　　天元大陆的统一文字，是由神族创造，再传给凡人种族。
　　
　　但是，各种族也演化出了属于自己的独特文字。
　　
　　人族的文字，主要是受诸夏帝国影响，自成体系，与神明创造的文字关系不大。”
　　
　　姜雨瑶美眸瞪大，“鱼哥哥，你该不会说，诸夏帝国的先祖，是来自你以前提到的那个文明？”
　　
　　“嗯！”鱼逸点头。
　　
　　“斯国一……”姜雨瑶忍不住惊叹。
　　
　　洛雅和曲寒烟也是瞪着美眸不敢相信。
　　
　　涂山雪疑惑道：“小逸，你们在打什么哑谜呢？”
　　
　　鱼逸轻咳一声道：“雪姐姐，此事以后再告诉你，现在不方便提及。”
　　
　　“哼……”涂山雪嘟着香唇，对于自己臭弟弟保持神秘的样子，很不满。
　　
　　…………
　　
　　（本章完）
　　
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