第588章 国家信誉 (第2/2页)
　　
　　到了那时，汉家也要学曾经的匈奴人，看心情来决定撕毁和亲条约的时间！
　　
　　但在做了皇帝之后——尤其是成为大权在握，君临天下的实权天子后，刘荣才终于后知后觉的反应过来：并不是这样。
　　
　　曾经，自持强大的匈奴人，动不动就撕毁和汉家之间的和亲条约，固然没人能阻止；
　　
　　但匈奴人，却也并非没有因此，而遭受损失。
　　
　　——国家信誉；
　　
　　——国家形象。
　　
　　在那五十多年间，匈奴人不下二十次撕毁汉匈和亲条约，不下三十次顶着和亲条约，悍然向汉家边境发动军事进攻；
　　
　　而这些举动，也早已让匈奴人——让匈奴单于庭的信誉和形象，跌入了万劫不复之地。
　　
　　如今还看不出来。
　　
　　因为如今这个时代，是汉匈这两个大块头的时代，其他所有的政权和文明，几乎都是陪衬。
　　
　　匈奴人内部，自然不会因为自家政权不要脸、不守信用而不满。
　　
　　——看到国家这么流氓，我就放心了，这才是本国国民最真实、最正常的心理状态。
　　
　　至于汉家，也同样不受此影响。
　　
　　因为无论匈奴人是否守信用，汉家现有的一套思维逻辑，都会本能的把所有非华夏族裔，视作反复无常的小人。
　　
　　说是‘小人’，其实都有点委婉了。
　　
　　说‘野人’，或许才更符合现实。
　　
　　所以对汉家而言，匈奴人无论是否信守承诺，都无法改变其‘蛮夷’的物种分类。
　　
　　很显然，自诩为已知世界唯一人种的汉家子民，不会在乎一群野人是否讲信誉、守信用。
　　
　　也正是因此——正是因为匈奴人自己，不在乎政权是否守信用，汉家也不在意北方草原上，是不是一群守信用的蛮夷、野人，所以才显得匈奴人反复撕毁合约、习惯性不守信用的举动，没有显得太过违和。
　　
　　但如今，已经大权在握的刘荣却深知：毒药这个东西，只要吃了，那就总会有毒发的那一天。
　　
　　如今的匈奴足够强大，足够‘硬抗’不守信用、不维护国家信誉的毒；
　　
　　但早晚有一天，这一份隐藏在匈奴‘体内’的剧毒，会对逐渐衰弱的匈奴单于庭，发出致命一击。
　　
　　比如某一天，匈奴人实在被汉家打的抬不起头，且毫无胜算，必须找一个帮手联合起来，才勉强可以自保——如乌孙人，亦或乌恒、鲜卑之类；
　　
　　到了那时，被找上门，或者说是被匈奴人求上门的乌孙人，亦或乌恒人、鲜卑人，便会回想起过去这五十多年间，匈奴人反复毁约的‘简历’。
　　
　　然后，他们就会想：匈奴人这玩意儿，它不可信啊？
　　
　　和汉家之间，已知世界唯二的两个大块头之间，官方签订的和亲条约，匈奴人都是说撕毁就撕毁；
　　
　　眼下，匈奴人承诺咱们得好处，岂不也是镜中花、水中月？
　　
　　反倒是汉人，似乎向来都很看重信誉，张口闭口‘师出有名’‘有的放矢’。
　　
　　虽然显得磨叽了点，刻板了点，不知变通了点，但和他们打交道，还就是更让人安心……
　　
　　这，便是国家信誉，以及国家形象的重要性。
　　
　　——如果你一直强大，你当然可以凭借自身的强大，而在弱小者面前失信，甚至用信誉来换取短期的利益。
　　
　　但一个国家、一个政权，乃至一个文明，是不可能一直强盛下去的。
　　
　　盛极必衰，物极必反的道理，华夏文明早在上古时期，便已经总结归纳了出来。
　　
　　所以，一个国家、一个政权的强盛，是无法永远维序的。
　　
　　而信誉和国家形象，却可以长期留存及传延。
　　
　　还是那如今的匈奴人和汉室举例。
　　
　　——过去五十多年，匈奴人都是已知世界最为强大，且几乎没有对手的地球霸主。
　　
　　没有任何人、任何势力，可以违背匈奴人的意愿——哪怕汉家都不行。
　　
　　但匈奴人不守信誉、不信守承诺的形象，使得如今以及将来，逐渐衰败下去的匈奴人，不可能再得到周边国家、政权的信任，以及出于情谊而提供的援助。
　　
　　用后世比较流行的一种表达方式来说，便是强大时期的匈奴人，把这条赛道的‘税’收到了几百年后。
　　
　　所以，当匈奴人衰败下去，草原游牧之民在未来相当一段时间内，都无法再通过‘毁约’获利了。
　　
　　大家都知道你不遵守合约了，自然也就没有人跟你签订合约。
　　
　　往后，哪怕匈奴人重新强大起来，又或是草原再冒出一个新的霸主，短时间内也很难和汉家，以及其他周边政权签订合约，通过政治手段解决问题。
　　
　　反观汉家，就完全没有这个问题。
　　
　　——不止过往几十年的汉室，过去千百年来，华夏民族都始终在坚持师出有名，始终在坚持让自己站在正义的一方、站在道德的制高点。
　　
　　这种深入人心的文明形象，使得所有周边政权和文明，都天然的更信任华夏文明。
　　
　　说的直白点就是：你可以不相信秦始皇、汉天子；
　　
　　但你完全可以相信，华夏文明哪怕是要弄死你，也会给你一个无可挑剔的交代。
　　
　　这个交代，会让你自己都觉得自己该死。
　　
　　而且，总是信守承诺，总是坚持‘正义’的文明形象，也让华夏文明和其他文明的交流，总是多出一个‘政治渠道处理’的b方案。
　　
　　匈奴人想要一块地盘，那就只能打，通过武力解决问题。
　　
　　顶天了去，也得是派军队去恐吓，说到底还是武力解决问题。
　　
　　但汉家想要一块地方，武力征服，却是最后的最后，不得已而为之的下下之策。
　　
　　在武力征服之前，汉家有无数种更温和、更和谐的方式，通过政治渠道来解决问题。
　　
　　而这一切的前提，都是以华夏文明‘千百年来总是师出有名’的文明形象和信誉作为支撑的。
　　
　　用最直白的大白话来说，就是华夏文明可以靠刷脸，来和周边的邻居们要来信贷。
　　
　　华夏文明的承诺，大家都会相信，华夏文明的善意，大家都会乐得接受。
　　
　　甚至就连华夏文明的恶意，都在此前提下，显得没那么吓人了……