第一千四百七十四节 众智（2） (第2/2页)
　　
　　目前的平壤学苑之内，已经隐隐分作了两个看似相同，实质上截然不同的不同的派系。
　　
　　左吴和晋昌及其支持者，是一派，伍被以及其支持者则是另外一派。
　　
　　两个派系之间，都发生过争辩甚至是激烈的冲突。
　　
　　没办法，思想道路的争辩，是关乎真理的辩证问题。
　　
　　是正道与旁门左道之间的纷争，是正统与异端之间的竞争。
　　
　　每一派都想踩死另外一派，但因为左吴、晋昌以及伍被之间的关系以及感情，所以这两个派系，暂时来说还没有撕破脸皮。
　　
　　此刻，这三位平壤学苑的巨头，聚首在一起，商讨着谁去新化城与许九会面。
　　
　　“许公相邀，晋兄去走这一趟吧？”伍被提议道：“昔年，晋兄与许公最为亲密，以晋兄去，最为合适……”
　　
　　晋昌却是将头摇的跟拨浪鼓一般，严词拒绝，道：“不妥！吾若去了新化，恐怕会让儒法诸派警觉，毕竟，昔年吾曾做过许公的家令……”
　　
　　伍被闻言，呵呵一笑，他自然知道，晋昌在顾虑些什么？
　　
　　还不是担心，晋昌自己走后，左吴在这平壤学苑之中独力难支？
　　
　　对于老朋友的担心，伍被心知肚明，但伍被同样清楚，现在的杂家，还远远没有资本内讧。
　　
　　左吴、晋昌倡导的东西，与他追求的方向，其实只是道路不同，但各自的追求和追求的目标依旧相同。
　　
　　还是主张‘众智’，还是以‘民富’为目的，依然是向往着‘天下为公’的理念。
　　
　　所以，伍被就顺势说道：“既然左兄这样说，那吾就恭敬不如从命了……”
　　
　　别看伍被只是一个人，但他的派系的力量，却是最强大的，而且名声也是最高的。
　　
　　甚至，除了安东之外，天下其他地方的人，都只听说过他伍被的大名，而不曾闻左吴、晋昌之名。
　　
　　这是有道理的。
　　
　　因为伍被的支持者，是清一色的贵族、官僚、豪强子弟。
　　
　　伍被主张‘集众贤之智，开万世之太平’，与左吴、晋昌追求的‘集天下之智而举圣贤之行’，已经渐渐渐行渐远。
　　
　　在他们三人之中还好，还可以有说有笑。
　　
　　但弟子门徒之间，许多人现在已经是势同水火，两不相容。
　　
　　一言不合，拔刀相向的例子也发生过许多次了。
　　
　　但这也是没有办法的。
　　
　　他们甚至明知道会导致学派分裂，却也不得不如此。
　　
　　原因很简单，他们要做的事情，是前人所不曾做过的事情，他们要走的道路，是一条充满荆棘和坎坷的道路。
　　
　　为了寻找这条道路，这些年来，他们尝试过种种努力。
　　
　　伍被甚至亲身进入蛮荒，与夷狄野人生番为伍，又借真番之地，做了验证。
　　
　　最终，现实让他头破血流。
　　
　　为了在有生之年，能够看到自己理想实现的曙光，他们就只能冒险进行分裂。
　　
　　主动的分割彼此的道路。
　　
　　伍被开始主动倡导‘集众贤之智，开万世之太平’，由此创立了一整套严密的系统和理论。
　　
　　而左吴和晋昌，则与之相反，追求‘集天下之智而举圣贤之行’。
　　
　　这两条道路，一条通向贵族、豪强和士大夫之中的精英治国，另外一条通向天下事天下人共同决定，与《吕氏春秋》的贵公思想遥相呼应。
　　
　　毫无疑问，现在看来，伍被这一派，得到的关注和赞誉更多。
　　
　　贵族士大夫官僚们纷纷点赞，说‘伍子博览古今，怀天下志，而行先贤之道，可谓贤达也！’
　　
　　直接给伍被按上了一个伍子的名头，更不遗余力的为伍被鼓噪声浪和制造名声。
　　
　　而左吴、晋昌这一派，则被打压和限制。
　　
　　最初，伍被、左吴、晋昌三人主动分割道路，分头探索的理想，在如今却已经在现实面前变色了。
　　
　　毕竟，哪怕是陈余张耳这样有着刎颈之交，可以互托生死的人，不也随着时间的流逝，而在现实之中，最终变成了相互恨不得对方马上去死，甚至为了让对方去死，不惜投靠自己本来的对头！
　　
　　伍被与左吴、晋昌之间的关系，也是如此。
　　
　　弟子门徒之间的互相斗争，彼此道路的差异和分歧，让他们在实际上已经渐行渐远。
　　
　　伍被觉得左吴与晋昌是典型的榆木脑袋，不知变通，而左吴与晋昌则以为伍被过于高傲，忘记了当年的初心与初衷而沦为士大夫权贵的走狗。
　　
　　尤其是近来，伍被门下弟子们在鼓噪着‘家訾十万以下非民论’，让左吴与晋昌火冒三丈。
　　
　　按照伍被的弟子门徒的说法，家訾十万以下的人，不当出来唧唧歪歪，也不该享有什么决策权。
　　
　　国家大事和政策，由他们这些‘精英、贤达’安排好就可以了。
　　
　　泥腿子什么的，乖乖听命，服从就好了。
　　
　　你想上来发言？
　　
　　好！
　　
　　家訾达到十万，你就拥有发言权。
　　
　　不然思想有多远，给我滚多远！
　　
　　当然，左吴与晋昌也知道，伍被的门徒，其实也并非故意看不起平民，歧视平民。
　　
　　平壤学苑，本就是一个实践的学派。
　　
　　伍被的门徒之中，也有许多人曾经深入地方基层，主持过具体工作。
　　
　　他们也曾经抱着满腔热血，希望能引领百姓，走上幸福生活的大道。
　　
　　但现实给了他们当头一棒。
　　
　　很多时候，百姓们的意见，其实与这些精英的想法完全背道而驰，甚至不可理喻。
　　
　　深重的挫折，让他们开始转变观念，开始生出了‘百姓愚昧，不可为凭，若欲致太平，必先集众贤之智而导百姓，教而化之’的念头。
　　
　　就连这个家訾十万的标准，也是基由这个想法衍生而来。
　　
　　因为，在他们眼里，只有拥有一定财产的人，才有可能去读书，去理解世界的变化，去思考为什么要这样做？为什么不能这样做？
　　
　　但，左吴和晋昌却知道。
　　
　　他们的想法是错误的。
　　
　　百姓虽然愚昧，但可以通过教育和引导，让他们知道和理解政策。
　　
　　况且，有钱就能决定贤愚吗？
　　
　　杂家的立派之本，立学精神，从一开始就是：信欺在性，不在亲疏；贤愚在心，不在贵贱啊！
　　
　　以十万家訾这样粗暴的标准来划分贤愚，就是对杂家先贤和杂家自己的背叛！厉害的屁股丰满迷人的身材！微信公众：meinvmeng22(长按三秒复制)你懂我也懂！