第一卷 海客谈营州 第六十七章 浮屠的萌芽 (第2/2页)
　　
　　僧人？！
　　
　　白泽一惊，心里揪住青竹衣袖，指向远方：“你不是说没有佛家么？那不是和尚！”
　　
　　但是青竹的回答更让白泽惊讶：“少爷，那种造型我也是第一次见呀。”
　　
　　第一次见？
　　
　　扭头遥望，白泽陷入迷惑。
　　
　　青竹的虚影站在他身侧，手搭天棚：“少爷，那家伙，跟您描绘出的穿着打扮一模一样！难道您是未卜先知？”
　　
　　“不，我不是未卜先知……”
　　
　　低声回答着青竹的话语，白泽迈步往前走去，打算印证自己的猜测。
　　
　　“我大概是正好顶上时代的风口浪尖了。”
　　
　　……
　　
　　“贫僧只是讨一碗水喝，请施主大开方便之门。”
　　
　　面色黑黄的村妇上下打量着眼前光头，眼中充满畏惧，又是摇头又是摆手：“没有，没有。”
　　
　　“施主请不要害怕，贫僧只是……”
　　
　　话没说完，村妇已经关上了柴扉。
　　
　　僧人轻叹一声，摇了摇头，转身打算离去。
　　
　　就在这时，白泽迎面而来：“高僧留步！”
　　
　　僧人一愣，随即面露喜色，因为手托钵盂所以只能单手行礼：“南无阿兰若主，施主谬赞。”
　　
　　白泽心里挑了下眉毛：阿兰若主？不是阿弥陀佛？莫非不光道门，佛门也跟前世认知之中的佛教有大不同？
　　
　　这么想着，白泽谦恭行礼：“高僧从何而来？要往何处去？”
　　
　　你可千万别说从东土大唐来，到西方拜佛求经去。那我成反派了。
　　
　　僧人同样谦和，慢条斯理：“贫僧是从江南道来此传道讲经的。”
　　
　　“大师奉的什么道？讲的什么经？”
　　
　　“贫僧皈依十善光明教。奉的是十善光明道，讲的是《厌离天广法涅槃经》。”
　　
　　好怪异的名字……
　　
　　白泽眼中闪过一丝迟疑，继续问道：“大师，这十善光明教是从何来？”
　　
　　“天降宝莲，西南大放。”
　　
　　“万丈金光，乐土拔起。”
　　
　　“尊主故国，名波头摩。”
　　
　　白泽瞳孔微颤：“波头摩国。”
　　
　　僧人颔首：“正是。”
　　
　　“大师，贵教派宗门，现在何处？”
　　
　　“上师所在，便是宗门所在，贫僧离开宗门传法已有数月。上师行踪，应在洛云。”
　　
　　神都洛云……莫非是去注册登记的……
　　
　　不知道这十善光明教有没有因果轮回业力之说，有没有佛光普照神通——有前者，就是有理论；有后者，就是有拳头。
　　
　　二者皆有，那恐怕在太苍开宗立派、广传教义是迟早的事情。
　　
　　看这僧人模样，中原人。看来十善光明教来太苍已经有些时候，都已经发展出本土信徒了。
　　
　　我说怎么没有佛门，原来我是正处在传法西来的时代！
　　
　　想到这儿，白泽却轻叹了一声，从袖中掏出一张银票，叠了两叠，双手奉上：“在下愿结个善缘——家父新丧，请大师诵经，助我父亲亡魂安去。”
　　
　　信不信的，图个心安。
　　
　　僧人微笑颔首，不以物喜：“南无阿兰若主，多谢施主。贫僧愿诵经一万，祈愿令尊早日登升极乐净土。”
　　
　　言毕，二人就此分别。
　　
　　望着僧人离去的背影，白泽眉头微蹙，默然半晌。
　　
　　一句诗词，伴随不祥的预感缓缓升腾。
　　
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。