李开忠《劝世文》（文言长文） (第1/2页)
李开忠《劝世文》（文言长文）
第1章原心
天地之大，万物之繁，其要在人；人心之辨，善恶分焉。古之圣贤，立言垂教，无非欲人去恶从善，全其本真。李君开忠，性慈行笃，悯世风日下，人欲横流，或溺于富贵，或困于贫贱，或乖于骨肉，或离于友道，乃作《劝世文》，凡八千余言，辞虽浅白，旨归深远，欲以化导愚蒙，唤醒沉迷。
第2章劝孝
夫孝者，百行之源，万事之本。父母生我育我，劬劳之恩，昊天罔极。怀胎十月，寝食不安；襁褓之中，乳哺教诲；及长，教之礼仪，授之技艺，盼其立身扬名，光宗耀祖。今之人，或有富贵忘亲，弃养高堂；或有薄情寡义，诟谇相加；或有远游不归，音信杳然。殊不知“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
昔者曾子耘瓜，误断其根，曾子母啮指，曾子心痛，母子感应，孝之至也。闵子骞失爱于母，母寒而不与衣，骞终不言，后母知之，欲逐之，骞泣曰：“母在一子寒，母去三子单。”其孝如此。今之世人，当以古为鉴，晨昏定省，温凊定省，奉养唯谨。顺亲之意，承亲之志，无使亲忧，无使亲怒，此为孝之始也。推而广之，事君则忠，事长则敬，亦由孝推之。故曰：“孝于亲，所以顺于天。”
第3章劝悌
兄弟者，同气连枝，骨肉相连。古云：“一回相见一回老，能得几时为弟兄。”相处之时，当互谅互让，莫因毫末之利，起阋墙之争。财产区区，莫之太较；言语小隙，莫之深仇。
昔田真、田广、田庆兄弟，欲分家产，堂前紫荆树枯死，兄弟感悟，复合为家，树亦重生。此乃兄弟和睦，感应天地。今之世人，或争田产，或较财物，或听妇言，致骨肉分离，亲疏反目，何其愚哉！当知兄弟如手足，手足断，安可复续？兄友弟恭，长惠幼敬，家和则万事兴，此千古不易之理也。
第4章劝和夫妇
夫妇之道，人伦之始，家道之基。《诗》云：“宜尔室家，乐尔妻帑。”夫妻相处，当相敬如宾，相濡以沫。贫贱之时，甘苦与共；富贵之时，莫忘初心。勿以小嫌致隙，勿以私意生嗔。
古有梁鸿孟光，举案齐眉，夫妻和睦，流芳百世。今之世人，或因财色惑乱，或因闲言挑拨，或因琐碎争执，致夫妻反目，家庭破裂。须知“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，缘分难得，当惜之重之。互谅互让，互敬互爱，方能家道昌隆，子孙绵延。
第5章劝慎交友
人生在世，不能无友，而友之良莠，关乎人品之成毁。故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
交友当择贤士，莫交匪人。酒肉之交，不可深恃；势利之徒，不可久处。君子之交，淡如水，而情谊长；小人之交，甘如醴，而情谊薄。当于患难之中见真心，于缓急之际知良友。若友有过，当婉言相劝，不可坐视；若己有过，当虚心受教，不可讳饰。慎交友，择善而从，方能修身立德，行稳致远。
第6章劝为善
善者，人心之本然，天道之所佑。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一善之功，可积福泽；一恶之念，可招祸殃。
古有善人，日行一善，或施衣食，或济贫弱，或修桥补路，或护生惜物，终得善报，子孙昌盛。恶人之行，或欺善凌弱，或贪财好色，或作奸犯科，或造谣生事，终遭恶报，身败名裂。天道昭昭，报应不爽。今之世人，当存善念，行善举，以善为念，以善为行。不欺暗室，不亏良心，积善之家，必有余庆。
第7章劝节俭
节俭者，持家之要，修身之方。“成由勤俭败由奢。”古之圣贤，莫不崇尚节俭。衣食住行，当量入为出，不可奢靡浪费。
今之世人，或贪口腹之欲，铺张浪费；或竞服饰之美，挥霍无度；或贪娱乐之欢，耗费资财。殊不知物力艰难，来之不易。节俭之人，家道日隆；奢靡之人，家道日衰。当知“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。节俭养德，俭以养廉，方能守财兴业，福泽绵长。
第8章劝远财色
财与色，乃人生之大欲，亦为祸患之根源。财者，生不带来，死不带去，当取之有道，用之有度，不可贪财无度，见利忘义。色者，人之大欲，当守礼防，不可纵欲无度，沉迷美色。
古云：“贪财者必损德，好色者必伤身。”昔者范蠡，三聚三散千金，轻财重义，终成霸业；卫灵公沉迷女色，荒淫无道，终致国破。今之世人，或为财铤而走险，违法乱纪；或为色神魂颠倒，身败名裂。当知财色如刀，可伤人命；财色如水，可覆人舟。远财色，守正道，方能保身全家，平安顺遂。
第9章劝读书
读书者，修身之径，明理之方。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书可以增长见识，开阔眼界；可以涵养心性，提升品德；可以通晓古今，明辨是非。
古之圣贤，无不勤学苦读，孔子韦编三绝，孟子困学勉行，终成一代宗师。今之世人，或忙于生计，无暇读书；或沉迷娱乐，不愿读书。殊不知光阴有限，学问无穷。当知“少壮不努力，老大徒伤悲”，趁年少之时，博览群书，以书为友，以学为伴，方能修身立德，成就一番事业。
第10章劝安分
人生在世，贫富寿夭，皆有定数。当安于天命，不可强求，不可妄为。“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
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