第450章 东北巡演 (第1/2页)
　　
　　就在争议声渐起时，另一个角度的讨论也开始出现。
　　
　　某知名乐评人在自己的公众号发布了一篇长文，标题是：
　　
　　从《东北民谣》看陈诚的创作野心：他试图缝合什么？
　　
　　文章没有直接参与网络上的争论，而是从更宏观的角度进行分析：
　　
　　“...《东北民谣》最值得玩味的地方，恰恰在于它的不协调感。
　　
　　热闹的唢呐与悲伤的叙事，诗意的歌词与粗粝的地域背景，
　　
　　江南式的意象与塞北的现实...
　　
　　这些看似矛盾的元素被强行糅合在一起，产生了一种奇特的张力。
　　
　　这或许不是不懂，而是一种有意识的创作策略。
　　
　　陈诚试图做的，可能不是复刻一个真实的东北，
　　
　　而是构建一个情感上的东北——一个属于游子记忆的、被时间和距离美化了的故乡。
　　
　　他用全球流行的音乐编曲手法包裹着最本土的民乐元素，
　　
　　用文雅的歌词描述着质朴的民间故事。
　　
　　这种混搭本身，就是当代中国文化身份的一种隐喻：
　　
　　我们既扎根于土地，又面向世界；
　　
　　既怀念传统，又拥抱现代。
　　
　　从这个意义上说，《东北民谣》的违和感，恰恰是它最深刻的地方。
　　
　　它唱的不是地理意义上的东北，而是心理意义上的故乡——
　　
　　那个永远回不去、却在记忆中被不断美化的地方。
　　
　　至于三九梅花，在艺术的国度里，为什么不能存在呢？
　　
　　那是游子心中，故乡该有的样子。”
　　
　　这篇分析相对理性客观，为争论提供了另一个视角。
　　
　　但网络上的声音依然嘈杂，支持和反对的声浪此起彼伏。
　　
　　网络上那些关于《东北民谣》的争论，陈诚其实也看到了。
　　
　　说实话，看到三九梅花这个质疑点被反复拿出来说时，他差点笑出声。
　　
　　前世毛不易这首歌发布的时候，网上也是这么吵的。
　　
　　连措辞都差不多——
　　
　　东北冬天哪来的梅花，
　　
　　这歌词太文艺了不像东北，
　　
　　江南文人想象中的塞北……
　　
　　历史还真是惊人的相似。
　　
　　陈诚当然知道东北三九天没有梅花。
　　
　　但写歌的人不知道吗？毛不易不知道吗？
　　
　　艺术创作需要的是意象，是情感载体，不是植物学论文。
　　
　　梅花在传统文化里象征着坚韧、高洁、在严寒中绽放——
　　
　　这不正是毛不易想表达的那种，在黑土地上顽强生存、在寒冬中期盼春天的精神吗？
　　
　　用梅花，不过是因为这个意象足够美，足够有冲击力，也足够让大多数人理解。
　　
　　当然，这些道理他懒得去网上跟人争论。
　　
　　艺术欣赏本来就是主观的，有人觉得违和，有人被感动，这都很正常。
　　
　　沈阳的冬天，比长春还要冷上几分。
　　
　　11月23日晚，沈阳奥林匹克体育中心。
　　
　　同样的舞台，同样的团队，但气氛却微妙地不同。
　　
　　沈阳是东北巡演的第二站，距离长春只有不到三百公里，很多长春的粉丝甚至开车过来看第二场。
　　
　　晚上七点，灯光暗下，音乐响起。
　　
　　当陈诚走上舞台时，迎接他的是比长春更加狂热的声浪。
　　
　　“沈阳！晚上好！”
　　
　　简单的问候，引爆了全场。
　　
　　有了长春场的经验，陈诚在沈阳的表演更加游刃有余。
　　
　　歌曲顺序做了微调，互动环节也增加了更多本地元素——
　　
　　他甚至用沈阳话学了几句二人转的唱腔，逗得全场哈哈大笑。
　　
　　沈阳场，再次成功。
　　
　　接下来的日子，陈诚开始了在北方大地上的巡演征程。
　　
　　11月26日，大连。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）