第十八章 异族入侵 (第2/2页)
　　
　　在云州城郊，几十个村子联合起来，按照义商会的“互助队”模式，白天生产，晚上巡逻，让蛮族小股部队无处下手。
　　
　　更神奇的是医药方面。《医药常识》里记载的止血、包扎、防感染的方法，在救治伤员时发挥了巨大作用。许多军中的郎中都说，这些土方子比官方的军医手册还实用。
　　
　　朝廷震惊了。
　　
　　皇帝在早朝上，拿着杨振武的奏折，久久不语。奏折里详细描述了安平县之战，以及各地百姓自发抗敌的情况。
　　
　　“诸卿，”皇帝缓缓开口，“你们说，这财有武……到底是何许人也？”
　　
　　朝堂上一片沉默。
　　
　　一个老臣出列：“陛下，财有武一介草民，虽有教化之功，但毕竟是白身。百姓自发抗敌，虽是忠义之举，但也显露出地方军备松弛的问题。臣以为，当务之急是加强边军，而非推崇一个已故的教书先生。”
　　
　　“臣附议。”又一个大臣说，“百姓持械，虽为抗敌，但终非长久之计。若人人皆可持兵，朝廷威严何在？”
　　
　　“臣反对。”一个年轻御史站出来，“陛下，北境之战证明，财有武所倡之‘民可自强’，非但不是祸乱之源，反而是固国之本。若九州百姓皆如北境之民，何惧外患？”
　　
　　朝堂上吵成一团。
　　
　　皇帝摆摆手，示意安静。他看向站在武将队列中的李昭——李昭辞官后，皇帝又特旨召他回京，任兵部侍郎。
　　
　　“李爱卿，你曾在白石村居住多年，最了解情况。你说说。”
　　
　　李昭出列，深深一躬：“陛下，臣只说三件事。”
　　
　　“第一，财有武生前常说：‘真正的强大，不是能打败多少人，而是能让多少人不必被打败。’北境百姓能抗敌，不是因为他们变成了战士，而是因为他们学会了如何保护自己。”
　　
　　“第二，百姓手中的‘武器’，不是刀枪剑戟，是知识，是组织，是团结。这些不是用来对抗朝廷的，是用来对抗外敌、对抗天灾、对抗一切威胁他们生活的力量的。”
　　
　　“第三，”李昭顿了顿，“财有武一生追求‘众生平等’，不是要让百姓与朝廷对立，而是要让百姓有尊严、有能力、有希望。这样的百姓，才是国家最坚固的基石。”
　　
　　朝堂上鸦雀无声。
　　
　　良久，皇帝缓缓点头：“传旨。”
　　
　　太监展开圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰：北境抗敌，百姓忠勇，朕心甚慰。特追封财有武为‘文成公’，准立祠祭祀。其著作《财武经》《行医录》《工巧集》等，编入官学教材，令各州县学堂讲授。另，命兵部、工部、户部，会同义商总盟，编纂《全民守御纲要》，推广天下。钦此。”
　　
　　这道圣旨，意义非凡。不仅正式承认了财有武的地位，也承认了民间自组织的力量。
　　
　　消息传到白石村时，已经是深秋。
　　
　　小莲站在银杏树下，手里捧着圣旨的抄本，泪流满面。
　　
　　“先生，您看到了吗？”她轻声说，“朝廷……终于明白了。”
　　
　　风吹过，黄叶如雨般飘落，覆盖了树下那个小小的土堆。
　　
　　念武走过来，扶着母亲：“娘，朝廷要编《全民守御纲要》，请咱们派人去协助。您看……”
　　
　　“你去。”小莲擦干眼泪，“带上学院最好的先生，带上咱们这些年积累的所有经验。记住，不是去当官，是去帮忙。财先生说过，知识要用来造福更多人。”
　　
　　“我明白。”念武郑重地点头。
　　
　　三日后，念武带着三十多位教员，启程前往京城。与此同时，北境的战事也进入了新阶段。
　　
　　蛮族见小股骚扰无效，集结了五万大军，准备发动总攻。目标直指云州城——一旦攻破云州，中原门户大开。
　　
　　杨振武手中只有两万守军，兵力悬殊。他一面加固城防，一面向朝廷求援。但援军至少需要一个月才能赶到。
　　
　　危急关头，义商总盟发出了总动员令。
　　
　　不是征兵，是“互助”。各地分会按照平时演练的模式，组织百姓支援前线：冀州的铁匠日夜赶制兵器；青州的药农采集止血草药；幽州的马帮负责运输物资；云州本地的百姓，则帮助守军修筑工事、运送粮草。
　　
　　更让人震撼的是，许多学过《财武经》的读书人，自发组织起来，到前线宣讲：“咱们不是为朝廷打仗，是为自己的家园打仗！财先生说过，守护不是别人的事，是每个人的事！”
　　
　　士气空前高涨。
　　
　　十月初八，蛮族五万大军兵临云州城下。
　　
　　杨振武站在城头，看着下面黑压压的敌军，面色凝重。但他身后的守军，却眼神坚定——他们知道，自己不是一个人在战斗。
　　
　　攻城战开始了。
　　
　　这次蛮族准备充分，云梯、冲车、投石机一应俱全。战斗从一开始就进入白热化。城墙上，守军和百姓并肩作战：士兵用弓弩射击，百姓就负责搬运箭矢；士兵用滚木礌石，百姓就负责制作；士兵受伤了，百姓中的医者立刻上前救治。
　　
　　城外，义商会组织的运输队冒着箭雨，源源不断地送来物资。更有一支特殊的队伍——“工兵队”，由各地工匠组成，他们在战场后方架设简易投石机，虽然精度不高，但能干扰蛮族攻势。
　　
　　战斗持续了三天三夜。云州城摇摇欲坠，但始终没有陷落。
　　
　　第四天清晨，蛮族发动了总攻。这次他们动用了所有力量，甚至有一支千人规模的“重甲兵”，全身覆甲，普通箭矢根本无法穿透。
　　
　　城墙多处被突破，守军开始节节败退。
　　
　　就在这危急时刻，城内的百姓做出了一个惊人的举动——他们打开了城门！
　　
　　不是投降，是……反冲锋！
　　
　　数千百姓，拿着锄头、镰刀、铁锹，甚至还有菜刀、擀面杖，从城门涌出，冲向蛮族的重甲兵！
　　
　　“疯了！他们疯了！”蛮族主帅不敢相信自己的眼睛。
　　
　　但接下来的一幕，更让他震惊。
　　
　　那些百姓并不与重甲兵正面硬拼，而是三人一组，配合默契：一人用长竿绊马腿，一人用铁钩勾铠甲缝隙，一人用重锤砸关节薄弱处。这是《工巧集》里记载的“破甲三式”，原本是教工匠如何拆卸废旧盔甲的，此刻被用在了战场上。
　　
　　更神奇的是，百姓们还带来了一种特制的“粘胶”——用鱼鳔、树胶熬制而成，泼在重甲上，立刻粘住沙土，让盔甲变得异常沉重。这是《应急手册》里防匪的法子，此刻也派上了用场。
　　
　　重甲兵行动迟缓，成了活靶子。城墙上，守军趁机用火箭射击——重甲不怕箭，但怕火。粘胶遇火即燃，许多重甲兵变成了火人，惨叫着在地上打滚。
　　
　　蛮族阵脚大乱。
　　
　　就在这时，远处号角再响——朝廷的援军到了！
　　
　　不是一支，是三支！冀州、青州、幽州的边军，接到云州求援后，日夜兼程，终于赶到。
　　
　　四万大军从三个方向杀来，与城内的守军里应外合。蛮族五万大军，陷入重围。
　　
　　战斗持续到黄昏。蛮族死伤两万余，被俘一万多，主帅在乱军中身亡，余部溃散北逃。
　　
　　云州保卫战，大获全胜。
　　
　　战后统计，守军伤亡八千，百姓伤亡三千。但正是这三千百姓的牺牲和奋战，为援军赢得了宝贵的时间。
　　
　　皇帝再次下旨，嘉奖参战将士和百姓。并在云州城立碑，碑文由皇帝亲笔：
　　
　　“民为邦本，本固邦宁。云州之役，军民同心，退五万蛮兵，保中原安宁。特立此碑，以彰忠勇，以励来者。”
　　
　　碑的背面，刻着所有阵亡者的姓名，不分军籍民籍，按姓氏笔画排列。
　　
　　而在白石村，小莲在银杏树下立了一块小碑，刻着云州之战中牺牲的义商会成员和学堂学生的名字。
　　
　　“先生，”她抚摸着树干，“您看到了吗？您教出来的人，没有辜负您。”
　　
　　黄叶飘落，覆盖了新旧两块碑。
　　
　　冬天来了，北境暂时恢复了平静。
　　
　　但这场战争带来的影响，才刚刚开始。
　　
　　朝廷开始认真推行《全民守御纲要》，各州县都建立了“民防队”，定期演练。义商会的合作社模式被更广泛地采用，百姓的生活明显改善。财武学院的学生人数再创新高，许多退伍老兵也来学习，他们说：“打仗我们行，但过日子，还得学财先生的道理。”
　　
　　而江湖上关于财有武的谣传，渐渐变了风向。
　　
　　不再是什么“成仙秘法”“上古神器”，而是实实在在的故事：安平县如何守城，云州百姓如何抗敌，那些从《财武经》里学到的道理，如何在生死关头发挥作用。
　　
　　说书人有了新的素材，戏班子排了新戏，连孩童的游戏里，也多了“守城”“互助”的内容。
　　
　　财有武的名字，真正融入了这片土地的血脉。
　　
　　又一个春天，银杏树抽出了新芽。
　　
　　小莲站在树下，看着远处络绎不绝前来“朝圣”的人们——现在不再是为了寻宝，而是为了学习。
　　
　　一个年轻书生走过来，深深一躬：“莲先生，学生从江南来，读了《财武经》，心生向往。敢问财公当年种下此树时，可曾说过什么？”
　　
　　小莲笑了笑，指着树干上新刻的一行字：“你看这个。”
　　
　　书生凑近看去，只见上面刻着八个字：
　　
　　“树活着，是为荫蔽后人。”
　　
　　他怔了怔，忽然明白了。
　　
　　深深一躬，转身离去。背影坚定，像是找到了方向。
　　
　　小莲抬头，看着茂密的树冠。阳光透过枝叶，洒下斑驳的光影。
　　
　　她仿佛听见了财有武的声音，温和而坚定：
　　
　　“别怕，我在你们心里。”
　　
　　是啊，他一直在。
　　
　　在每一片银杏叶里，在每一本翻开的书页里，在每一个前行者的脚步里。
　　
　　而这，就是最好的传承。