第五十六章 操控他人命运当真是佛？ (第2/2页)
　　
　　值得一提的是，吕洞宾后来，又用这方法去点化了一个姓卢的书生，属于是一脉相承了。
　　
　　“那许公子当真就一点感受都没有吗？宦海沉浮，尔虞我诈，不若退一步海阔天空。便似许公子的老师沈大儒一般，当年险些命丧其中，许公子就不吸取教训吗？如今抽身离去，无官一身轻，不也自在？”
　　
　　挨了许仙一拳，和尚也不恼，反而面露微笑道。
　　
　　当真一点感悟都没有？
　　
　　许仙闻言，却是直接笑出声来，道：“大师，您修为想来在我之上，但怎么说出这般愚钝的话来。我老师当年的确深陷朝堂争斗之中，险些命丧其中，但他为何最终能抽身离去？因为他是官，不然的话，哪里能无官一身轻？”
　　
　　因为沈仲文是官，所以最后是沈仲文提出致仕，告老还乡，给了朝堂一个交代，他全家都没事。
　　
　　如果沈仲文不是官，仅仅只是一个平民百姓，那么的确是没有政敌攻击你了，但有这么一个造反的妹夫，怕是直接就被地方官员当成同党压入牢中，来换政绩了。
　　
　　至于沈仲文本身冤不冤枉，怕是没人在意。
　　
　　你选择当官，你将遇到官场的麻烦，但你不当官，你将会遇到更多的麻烦。
　　
　　无官一身轻，这话就好比小孩端菜，不小心把菜给摔了，然后大人安慰着说，碎碎平安，孩子没烫着就好。
　　
　　你要当真了，天天摔碗，你看挨不挨揍。
　　
　　所谓无官一身轻，也是这个道理，基本上都是确定官已经没了，或者说这官再做下去，小命就没了，然后自我安慰。
　　
　　和尚还想辩解，许仙又道：“大师，你可知晓曾有人吃饭将自己活活噎死，有人走在马路上被骏马撞死，那我是否连吃饭都不去吃了？路也不走了？”
　　
　　“此不可混为一谈，公子入官场，似明知前路有漩涡，一旦踏入，便会被其裹挟，而似吃饭噎死这等事，好比人在家中静坐，流星天降，砸在身上。”和尚道。
　　
　　“那你可知，不为官，被各种官吏刁难又是必然呢？”许仙轻笑一声，又道，“说来，我有一惑不解，敢问大师，众生平等，对否？”
　　
　　“自然。”和尚道。
　　
　　“既如此，众生自有众生的命数，大师干扰我梦中的命数，肆意操控我的命运，干涉我的未来，平等吗？大师怎么知道我一定就会失败，而不是扶摇直上呢？大师觉得官场乃是歧途，却怎知不是我的正途？子非鱼，焉知鱼之乐也？众生平等，大师如此倨傲，高高在上，当真符合出家人的心境吗？
　　
　　“佛门之中，佛陀众多，然而自如来佛祖以下，众生拜得最多的便是观音菩萨，而不是燃灯古佛和东来佛祖，甚至若单纯论信仰的话，如来佛祖也未必比得上观音菩萨？这是为何？只因菩萨为众生，弃正法明如来果位，倒驾慈航，解众生之苦，而非操纵众生命运。
　　
　　“众生皆苦，万相本无，唯有自渡！若人不自渡，而是修行者强行点化，篡改凡人认知，那佛与魔又有什么区别？大师，莫入魔道啊。”许仙问道。
　　
　　和尚本想反驳，但听到观音倒驾慈航，眼神中罕见地浮现一丝羞愧，再听唯有自渡，还有佛魔区别，最终，长叹口气，道：“你心志坚定，非我言语可动，但须知天命难违。你的命，躲不过去的。”
　　
　　“大师，当真是天命难违？还是有人自诩为天，所谓天命到底是天命，还是人意？若是人意，无非就是他强，于是我屈服他，慕强怕死，这是佛门所追求的？”许仙反问一句。
　　
　　和尚沉默。
　　
　　而和尚沉默，许仙又道：“昔年洪水成灾，九州子民难以为继，鲧治洪水失败，最终被斩，此是天意难违，人间有劫，后来，鲧之子改堵为疏，最终治理洪水，此是人定胜天。我想我是后者，当然，如果一定是强者，那大师可以在我坟头和我说，天意难违，也只能是在我坟头，因为可以杀我，要让我认命屈服，永远不可能。”
　　
　　说罢，许仙喝了口一旁的茶，然后起身道：“今日这茶不错，来日有空，再来寻大师。”
　　
　　和尚看着许仙离去的背影，忽然道：“你修的是龙虎山降魔神通的基础，入修行靠的是佛门的舍利，又修行了剑术，三种杂乱，你若真要掌握自己的命运，那就将佛道融于一身，然后灌输于剑，走出自己的路去。”
　　
　　“多谢大师。”许仙闻言，身躯微微一顿，旋即带着沈清妍离开。
　　
　　而和尚留在原地，又叹了口气，这心志比当年都要坚定，法海怎么渡得了他呀？
　　
　　别到时候，被他渡了。
　　
　　看着窗外的西湖，和尚施一神通，一道金光直往南海而去。
　　
　　开始准备吧，别等明年清明，明年清明，他都不在杭州，去京城了。
　　
　　到时候再布置，就难了。
　　
　　只是看着许仙和沈清妍的背影，再想许仙家里那两个，和尚又叹了口气，许仙这一世根本就不按照既定的路线走，那情劫真的有用吗？
　　
　　如果那情劫都拦不住他，怎么办呢？
　　
　　再谋划他下一世？
　　
　　那和魔有什么区别呢？
　　
　　和尚想到这里，忽然面色一肃，有些惊恐地看向许仙离开的方向，我竟然被他影响了？
　　
　　他还是一个凡人啊。