第一百四十六章 佛缘不显，释尊何在？ (第1/2页)
　　
　　一言既出，满殿皆寂。
　　
　　不待众人消化此言，崇祯起身走下御座。
　　
　　“朕闭关潜修之际，蒙真武荡魔大帝接引，得至凌霄法座，聆听大道玄音。”
　　
　　“朕亦见得，法座之侧，并非仅有仙神。”
　　
　　“亦有诸多佛陀、菩萨显化。”
　　
　　他步履从容，行于僧道之间，悠远的目光穿透宫殿穹顶：
　　
　　“释土，非居一地，散见于无量虚空之中。”
　　
　　“有净土，琉璃为地，金绳界道，池中莲花大如车轮，各色光明，微妙香洁。”
　　
　　“有佛坐于菩提树下，其身金色，身后圆光，遍照十方。”
　　
　　“亦有菩萨，足迹所至，荆棘化为坦途，枯木逢春开花。所见恶兽，低伏敛爪；所遇饿鬼，饱食解脱。”
　　
　　“更有罗汉，示现神通，或身出大火，或足下生莲，或掷锡杖于空，化作金龙。”
　　
　　“彼等周身光华，非仅耀目，更含无量智慧，无尽慈悲。”
　　
　　“伟力可承世界，亦可超脱轮回……”
　　
　　崇祯平实地叙述“所见”。
　　
　　饶是定力高深的禅师，听得如此见闻，也不由得心旌摇曳，仿佛亲眼得见庄严佛土，呼吸为之停滞。
　　
　　圆悟最先从震撼中清醒过来。
　　
　　他摇了摇头，甩开诱人沉醉的幻想：
　　
　　“陛下所述，固然令人神往。”
　　
　　“然我辈修佛，非为见证殊胜奇景。”
　　
　　“乃为明心见性，断除烦恼，了脱生死。”
　　
　　“执着于伟力，岂非舍本逐末，背离佛陀教化众生之本怀？”
　　
　　崇祯停下脚步，立于圆悟面前：
　　
　　“佛无伟力，何以降魔？”
　　
　　“佛无伟力，何以护法？”
　　
　　“佛无伟力，何以在苦海中撑起渡人之舟？”
　　
　　“佛无伟力，纵有慈悲大智，亦如无翅之鸟困于方寸，何谈超脱？”
　　
　　圆悟语塞，反驳之词尚在酝酿。
　　
　　旁边的圆信已忍不住发问：
　　
　　“陛下，不知我等如何才能踏入【释】道？”
　　
　　崇祯并未直接回答，而是抬起右手。
　　
　　下一刻，他空无一物的掌中，出现一迭既非绸缎，也非棉麻，近乎灰白的织物。
　　
　　“此乃朕于凌霄法座前，蒙圣僧所赐灵器——【纳苦帔】。”
　　
　　崇祯环视殿内：
　　
　　“唯身具佛缘者，方可披此帔。”
　　
　　“披之，便可引动此界残存释韵，补全【释】道。”
　　
　　“补全？”
　　
　　圆信一愣，敏锐地抓住了这个词：
　　
　　“陛下之意是……此界，原本没有【释】道么？”
　　
　　崇祯点点头：
　　
　　“真武大帝，天庭众仙，乃至尔等所念之佛陀菩萨，应寰宇之劫，护诸天万界。故此界灵机断绝，万法沉寂，【释】道亦随之残缺。”
　　
　　不给圆信继续发问的机会，崇祯道：
　　
　　“唯有披上此帔，成为此界‘释尊’，方能引度其他有缘僧人，踏入【释】道门径。”
　　
　　圆信与大多僧人都听明白了：
　　
　　谁披上这件看似不起眼的【纳苦帔】，谁就是佛门修真的开创者与引路人！
　　
　　崇祯抬手，将【纳苦帔】递向圆信。
　　
　　圆信上前，双手恭敬地接过。
　　
　　【纳苦帔】入手微沉，触感奇异，比起布料更像是将冻未冻的雪地。
　　
　　他犹豫了一下，看向圆悟：
　　
　　“师兄佛法精深，此帔……”
　　
　　圆悟看向【纳苦帔】，眼中闪过一丝复杂，最终还是摇头：
　　
　　“不妥。在场高僧如云，老衲何德何能？还是由诸位先行尝试。”
　　
　　圆信见他推辞，不再多说；
　　
　　在其余僧众阻拦不及的注视下，大大方方地将【纳苦帔】披在自己肩头。
　　
　　奇怪的事情发生了。
　　
　　无论圆信怎么调整，【纳苦帔】刚一沾身，便自行滑落。
　　
　　试了几次，皆是如此。
　　
　　圆信也不觉尴尬，反而坦率大笑，将此物递出：
　　
　　“看来贫僧是没这个福分咯！”
　　
　　其他几位有名望的寺院住持、长老见状，均松了口气——
　　
　　连圆信大师都失败了，他们不成也不算丢人。
　　
　　
　　
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