第21章 朝天三炷香 (第2/2页)
　　
　　就是那仅存的、微弱得仿佛风一吹就会消散的这口气啊！
　　
　　它如同黑暗中的一丝微光，成为了她生命最后的希望与执念。而这份执念便是——无论如何都要再见大刘哥哥一面！
　　
　　正是凭借着这样一种坚定到令人动容的信念和渴望，她竟然顽强地支撑了整整半个月之久。
　　
　　这期间，无数次病魔的折磨，身体的剧痛，都未能将她打倒；无数个艰难困苦的时刻，孤独无助的黑夜，也没有让她放弃心中的坚持。
　　
　　因为在她心底深处，始终燃烧着对再次见到大刘哥哥的热切期盼之火。
　　
　　然而就在她亲眼目睹大刘哥哥现身的那一瞬间，原本紧绷着的一口气突然松懈下来。仿佛一直支撑着她的最后一丝力量也随之消散殆尽，而她的生命之光，也就在这一刻悄然熄灭了。
　　
　　她知道大刘哥哥会像爱她一样爱他们的爱情结晶刘中国的，她此生就没有遗憾了，其他的遗愿她都交待风儿娘和田紫苏了。
　　
　　刘贺抱紧梅红衣逐渐冰冷的身体，仰天悲嚎，那声音满是失去挚爱后的痛苦与绝望，在这小小的房间内久久回荡。
　　
　　现今思及，昔日现世刘贺于《五月与安然》开篇梦中所见画像中，仅存空洞人影者，乃梅红衣也。而那一大一小端坐床边者，实乃梅红衣的贴身侍女田紫苏与梅红衣和帝贺的唯一血脉刘中国。
　　
　　梅红衣逝于公元前71年6月24日龙时。其不施粉黛，人淡如菊，于帝贺怀中安然离世。
　　
　　遂遵其遗愿，葬于贺与红衣此生再次初初相见之泸沽湖的雏菊花丛，棺椁内置贺与红衣之结发，待刘贺百年后，迁墓与之合葬。
　　
　　红衣殁之日，刘贺复吐一口老血，其阳命每吐一口老血，阳寿便减十年。
　　
　　由于梅红衣笃信道教，遂依循摩梭族传统习俗并结合道家仪轨，于8月12日龙时，举办葬礼事宜。
　　
　　道教笃信，香乃人与神明交流之桥梁，香烟袅袅可将祈愿传至神明。
　　
　　于道教文化而言，烧三炷香乃重要之仪式。
　　
　　三支香分别寓意道教之“三宝”：道宝、经宝、师宝。道宝象征道之真谛，经宝代表道之经典，师宝意味道之传承。烧香之际，信徒借这三支香抒发对三宝之敬仰与追求。
　　
　　三支香亦代表道教之至高神祇“三清”：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。此三位祖师各自象征宇宙之起源、智慧与道德，烧香乃对其之尊崇与膜拜。
　　
　　三支香更象征“三才”：天、地、人。烧香时，三支香齐整地插于香炉中，意寓天地人三才之和谐与平衡，表达对自然与生命之敬畏。
　　
　　宗政明月、阿嘎、娜嘎、阿布与娜菌亦随后而至，前来祭拜。梅红衣不但是刘贺的嫡妻，更是摩梭族的圣女，他们理应前来送她最后一程。
　　
　　刘飞龙也想来，但闫晗十月怀胎已近临盆，且马宏玫也有九个月身孕，他应该留下来照顾两位孕妇。
　　
　　也想一同前往拜祭的韩晓健被娜菌王妃拦下来了，一是年迈的他必不耐高强度的长途奔波，二是新夏朝的国事离不开他。
　　
　　最后娜菌王妃拍板决定，由梁清波代表韩晓健、闫国庆代表刘飞龙前往拜祭。
　　
　　当帝贺伸出微微颤抖的双手，缓缓地接过宗政明月递过来的那三支散发着清幽香气的香时，帝贺的清泪不禁潸然而下，贺与红衣的今生情缘真是坎坷多难，可谓是一世风雨，一世清泪。
　　
　　在那如轻纱般缥缈的烟雾之中，一个熟悉而又令人心碎的身影若隐若现——那是红衣，她身着一袭鲜艳如火的长裙，嘴角挂着一抹浅浅的、却足以温暖人心的笑容。
　　
　　望着这虚幻的景象，帝贺的眼眶再次湿润了起来，一滴晶莹的清泪顺着他那刚毅的脸颊悄然滑落，没入雏菊花丛中。
　　
　　回想起与红衣相识相知相爱的点点滴滴，他心中充满了无尽的感慨和悲伤。
　　
　　梅红衣就算是失忆也不曾忘记大刘哥哥，但他们之间的今生情缘就如同一场漫长而曲折的旅程，一路上布满了荆棘与坎坷。
　　
　　曾经，他们一同躺在格姆女神山的山巅用亲吻和热恋描绘泸沽湖的云与海；漫步于桃花源古镇春花烂漫的小径，种桃种李种春风，享受着如烟的雨丝轻拂面庞的温柔；也曾并肩坐在夏夜静谧的拉市海，为他们的孩子向远方的玉龙雪山祈福；执子之手，携漫天飞舞的萤火，在青城山仰望着璀璨星空，诉说彼此的心事。
　　
　　然而，命运却总是戏弄有情之人，诸般磨难纷至沓来，尤其是将梅红衣屡屡推入痛苦的无底深渊，而刘贺轻信了李丙辰转述的善意的谎言，对此却浑然不觉，只道她是为了守护他们之间的唯一血脉刘中国才隐匿起来，不肯与他相见。
　　
　　他虽踏遍万水千山，却始终寻她不得，故而也错失了助她战胜病魔的良机，他懊悔至极：如今红衣人都没了，当初我要那帝位做甚？！
　　
　　如今，帝贺手握着这朝天的三炷香，仿佛能感受到红衣残留的气息。那缕淡淡的米兰香，宛如红衣温柔的呢喃，萦绕在他的心间挥之不去。
　　
　　他默默地凝视着烟雾中的幻影，任由泪水肆意流淌，因为只有这样，才能稍稍缓解内心深处那如潮水般汹涌澎湃的思念之情。
　　
　　他记得，在那个烟雨朦胧的时刻，他静静地站在红衣所居的花楼之上，目光遥遥望向远方那片神秘而美丽的泸沽湖。彼时，湖面被一层薄薄的雾气所笼罩，宛如一幅水墨画般淡雅。
　　
　　突然，他注意到有三道若隐若现的烟柱正沿着湖水徐徐升腾而起。这烟柱纤细而飘渺，仿佛是从湖底深处缓缓升起的精灵。
　　
　　红衣轻声告诉他，传说中的泸沽湖乃是由格姆女神的泪水幻化而成，而眼前这三道烟柱正是她悲伤的泪水蒸腾上天，将要直达月宫。据说，格姆女神居住在遥远的月宫中，默默守护着这片土地和生活在这里的人们。
　　
　　后来，当他们并肩躺在格姆女神山的顶峰时，红衣脸上洋溢着灿烂的笑容，轻轻地说道：“我真希望自己在离世之后，也能够像那‘朝天三炷香’一样，升上月宫，与格姆女神相伴。”微风拂过，她的发丝轻轻飘动，那一刻，她的眼中闪烁着对未知世界的向往和期待。
　　
　　帝贺将三炷香插入香炉，眼神中满是虔诚与哀伤。
　　
　　就在这时，天空突然阴云密布，一道奇异的光芒从天而降，直直照在梅红衣的墓穴之上。众人惊愕不已，只见那光芒中似有影像闪动，隐隐是梅红衣的模样。
　　
　　帝贺瞪大了眼睛，口中喃喃自语：“红衣……”那影像竟缓缓开口：“大刘哥哥，莫要过度哀伤，红衣此去并非永别。”
　　
　　帝贺激动得向前几步，想要触碰那光影却扑了个空。
　　
　　“我在月宫等待重逢之日，你定要好生照顾自己与中国。”梅红衣的声音空灵而悠远。帝贺连连点头，泪水仍不断落下。
　　
　　亲爱的读者朋友们，您说这是帝贺或众人的幻觉，还是红衣真的升入了月宫？那么南天门计划是否与登陆月宫有关系呢？请将您的想法以“故事”的方式发表于本书的读圈处。