第589章 妙，妙极 (第2/2页)
　　
　　看看如今的河套就知道了。
　　
　　——在占据河套之后，相当长的一段时间内，汉家都几乎没有任何实质性投入。
　　
　　仅仅只是一个‘表现最好的几人封侯’的承诺，便让河套地区的各部族头人，都挤破了脑袋，志要成为汉家稳定河套、掌控河套的急先锋。
　　
　　为什么？
　　
　　因为汉人向来讲信用。
　　
　　汉人说会这么做，就一定会这么做。
　　
　　汉人承诺会给的东西，那就一定会给。
　　
　　换做旁人——如匈奴单于庭试试？
　　
　　什么承不承诺、信不信用的——让你活着，是撑犁天仁慈，让你舔我脚趾，是我对你的宽恕。
　　
　　又好比南方百越——尤其是赵佗的南越。
　　
　　在不讲信用、不讲究信誉的当地土著面前，赵佗的处理方式，是刚柔并济。
　　
　　刚是武力威慑，柔是联姻交好。
　　
　　本质上，还是一手大棒，一手甜枣，而且都是立马兑现。
　　
　　武力威慑，是军队就摆在你脸上，飞龙骑脸，说打你立刻就打你；
　　
　　联姻交好，是把你女人直接拉进洞房，说和你结亲戚，就立马和你结亲戚。
　　
　　根本不存在‘我说打你，就一定会打你’‘我说娶你女儿，就早晚会娶’这种口头上的承诺，以及信用二字的戏份。
　　
　　但在和汉室打交道的时候，赵佗却本能的，把汉家所说的每一句话，都当成即将发生的既定事实。
　　
　　比如，汉室鼎立之初，赵佗割据自立，悍然称帝。
　　
　　太祖高皇帝纵然雷霆震怒，却也碍于汉家彼时的状况，而不得不派陆贾去南越，劝赵佗去帝号，臣汉室。
　　
　　当时，太祖高皇帝交给陆贾的任务很简单。
　　
　　让赵佗自去帝号，不再以‘南越武帝’自居，并上书臣服汉室。
　　
　　而作为回报，汉家会承认赵佗‘南越武王’的合法王爵，以及对南越国的合法统治，并承诺不会武力征讨岭南。
　　
　　如果换做旁人和赵佗说这些——如北方匈奴，或是岭南当地的越民，亦或是西南诸夷、朝鲜半岛的某个政权，那赵佗首先考虑的，必然是这些话的真实性。
　　
　　真的假的哦？
　　
　　别是哄我去帝号，然后再偷袭我吧？
　　
　　不行，我得想想，至少也得观望观望，实在不行了，再不听话就要国破家亡了，再按他们说的来……
　　
　　但这些话是汉家派去的官方使者说的，赵佗就不会再去想这些了。
　　
　　而是会直接以‘这些都是真的’作为前提，去考虑接受汉家的条件与否，对自己带来的利弊。
　　
　　最终，认为南越无法抵抗汉家的武力征讨，且勉强能接受臣服汉室，受封‘南越武王’这一结果的赵佗，选择遵从汉家的要求，去帝号，臣汉室，从原先不受认可，没有半点合法性的南越武帝，摇身一变为汉室官方认可并敕封的南越武王。
　　
　　为什么？
　　
　　在陆贾提出汉家的条件，并承诺汉家会给出对应的回报时，赵佗为什么不怀疑汉家是否在撒谎？
　　
　　因为同为华夏人、诸夏之民，赵佗非常清楚：华夏文明，讲究的是一个‘君无戏言’，讲究的是‘诏令不得夕改’；
　　
　　华夏帝王口含天宪，言出法随。
　　
　　他敢说，那就肯定会做。
　　
　　他会自己约束自己‘别撒谎’‘别哄人’，你根本不需要担心他所说的话得真实性，只需要考虑他的提议，对你而言利弊几何即可。
　　
　　这，便是华夏文明的国家信誉与形象，为汉家所带来的好处，最为直观的体现。
　　
　　——国与国之间的沟通效率，坦诚程度，以及最起码的信任度。
　　
　　如果连这点信任度都没有——连对方说话算不算话都无法确定，那国与国之间的沟通，除了双方使团各自公费旅游外，就没有任何实际意义了。
　　
　　至于朝鲜半岛，刘荣利用汉家的国家信用，就稍微有点难度了。
　　
　　没办法；
　　
　　当年，芥子朝鲜是收留逆贼卫满不假。
　　
　　但芥子朝鲜臣服汉室，向汉室朝贡，并得到汉室庇护，也同样是不争的事实。
　　
　　而在当年，卫满鸠占鹊巢，颠覆芥子朝鲜政权的时候，作为宗主国的汉家却袖手旁观，就多少有些没履行好宗主国、老大哥之职责的意味了。
　　
　　——虽然彼时，汉家自己都被此起彼伏的异姓诸侯之乱搞得焦头烂额，根本无暇他顾；
　　
　　虽然芥子朝鲜有错在先，更是自作自受，上演了一出政权层面的农夫与蛇；
　　
　　纵是千般万般，汉家作为宗主国，接受芥子朝鲜朝贡，却没能庇佑芥子朝鲜宗庙，都是毋庸置疑的事实。
　　
　　正所谓：造谣一张嘴，辟谣跑断腿。
　　
　　这句话的内在逻辑，便是信用的建立无比困难且漫长，而信誉的破坏却是眨眼之间。
　　
　　守信十次，失信一次，和直接失信一次，都是‘不守信用’。
　　
　　放在如今汉室身上，也是一样的道理。
　　
　　卫满颠覆芥子朝鲜，汉家违背了‘庇佑附属国’的政治承诺，成为了朝鲜半岛普遍认同的失信人。
　　
　　现如今，刘荣再跑去朝鲜半岛，说汉家如何如何守信用，如何如何正义、如何如何师出有名，都很难再让当地土著政权信服。
　　
　　再加上有卫满朝鲜这个铁杆的反叛分子、不稳定因素，更是极大加深了汉室，在朝鲜半岛各政权认知中的负面形象。
　　
　　要想扭转这样的负面形象，有两种方式。
　　
　　第一种，便是笨办法——大厦已经轰然倒塌，那就从头再来，一块砖一块砖的重新垒。
　　
　　第二种，则是稍微取巧一些的办法：创造热点事件。
　　
　　汉家的国家形象，不是因为芥子朝鲜的灭亡，而在朝鲜半岛‘声名扫地’的吗？
　　
　　那就制造出一件和当年，芥子朝鲜灭亡同样轰动性的事件出来，通过‘恶疾当用猛药’的逻辑，来强行扭转汉家在朝鲜半岛的形象。
　　
　　比如，让芥子朝鲜复国；
　　
　　顺带着，把卫满朝鲜覆灭。
　　
　　亦或者，是从政治层面，为当年之事做出官方定性，来给朝鲜半岛一个交代：当年，卫满鸠占鹊巢，颠覆芥子朝鲜时，汉家为什么没有出手。
　　
　　这种独属于华夏文明——至少只属于华夏封建王朝，绝非其他文明封建时期所能用的政治手段，无疑是妙趣无穷。