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第502章 走,登记去!

第502章 走,登记去! (第1/2页)
  
  罗南和佐伊在圣维克托修道院里换上了第三套服装。
  
  这一次,罗南终于满意了。
  
  工装裤配无袖麻衫,身上还斜挎了一个皮质牧羊包,和佐伊的靛蓝色亚麻牧羊裙、橄榄绿方巾、罗马式皮凉鞋终于像一对夫妻了。
  
  “哈基米,如果做摄影师无法满足你的日常开销,我建议你再去干些兼职,比如裁缝什么的,你很有天分。”
  
  经过了几轮拍摄,罗南对哈基米的造型能力无比肯定。
  
  衣服一上身,他和佐伊马上穿回中世纪,而且还是中世纪的普罗旺斯。
  
  他曾跟着母亲冯珍看过一些普罗旺斯当地电视台的电视剧,那个年代的牧羊人和牧羊人的妻子就是这样打扮的,简直是一模一样。
  
  “哈哈,我会认真考虑的。”哈基米带小情侣去往下一个拍摄场地,也在修道院附近,不过要走一段山路。
  
  佐伊也提出了她的建议:
  
  “或者你可以做一些和‘说’有关的兼职,你是我见过最擅长‘解读’作品的艺术家了。”
  
  虽然还没看到成片,但哈基米在拍摄过程中的那些解读,已经可以让罗南和佐伊心甘情愿的买单了。
  
  “这组照片象征爱情不惧时间跨度、不惧身份地位、不惧立场角度。”
  
  “爱是永恒,也是一瞬。”
  
  “新娘身披新郎的外套,象征身体上的归属,手抄《婚约》代表心灵上的归属.”
  
  听听,快听听!
  
  多么伟大的艺术解读啊,可以在结婚现场念出来的那种。
  
  哈基米在前面嘻嘻哈哈的说:
  
  “希望上帝保佑我靠拍照片填饱肚子,要不然普罗旺斯要诞生一名伟大的乡村诗人了。”
  
  走了约半个小时,一行三人终于解锁了新的环境——山上的牧羊人小屋。
  
  虽然生活空间已被严重压缩,但1987年普罗旺斯仍有牧羊人存在,他们仍是地中海文化中不可或缺的重要组成部分。
  
  无论是梅纳村还是戈尔德这样的明星村庄,还是艾克斯和阿普特这种小城镇,亦或者是刚刚起步的卢尔马兰,山间、森林边缘、溶洞内都可以看到牧羊人延续着几百年前的生活方式。
  
  在罗南和佐伊欣赏这里的原始风貌时,哈基米已经动起来了,他熟练的在石屋外架起了一条晾衣绳。
  
  “我去屋里看看,找找有没有什么趁手的道具。”说完,哈基米欠身走进了这座石屋里。
  
  放在地上的‘道具’,‘捡’就捡了,但你不能去人家屋子里‘捡’道具啊,罗南的确不熟悉普罗旺斯的当地特殊律法,但他无比确信这是违法的。
  
  “哈基米,我们就在外面找些道具吧,万一屋子里丢了东西,我们解释不清。”罗南对着门缝说,语气里满是焦急。
  
  一个贝雷帽从那条缝隙里出现:
  
  “拿自己家里的东西需要什么解释?”
  
  不给罗南和佐伊反应的时间,哈基米把一根黑色牧羊手杖塞到罗南的手里:
  
  “快藏起来,别让我爸爸发现我拿了他的‘宝贝’。”
  
  终于反应过来发生了什么的罗南更加无语了。
  
  不是都到自己家了,道具还用别人的??
  
  这个背景下拍摄的照片很生活化。
  
  例如小情侣互相喂山羊奶酪,一起揉面团,用面粉打打闹闹等,全部在晾衣绳前铺有当地特色碎花布的木桌子前发生。
  
  哈基米告诉罗南和佐伊,镜头中这条晾衣绳与幸福的情侣,寓意爱情是生活与浪漫的交织。
  
  又感慨了一阵子哈基米的艺术解读能力后,佐伊问起了关于他家的事情:
  
  “因为这是你家,所以你和周围的农夫们都是好朋友?”
  
  哈基米一边指挥罗南和佐伊摆出新的姿势,一边抽空回答:
  
  “我已经离开家很久了,我爸爸自己住在这里。”
  
  罗南回头看了一眼屋子:
  
  “你爸爸不在家?”
  
  哈基米直起身子:
  
  “可能骑车去超市了。”
  
  虽然每一个单词都没什么问题,但放在这个语境里就是感觉奇奇怪怪的。
  
  牧羊人是历史和地方风俗的代名词,这个职业比古罗马人占领这片土地还要早出现,延续了几千年有余。
  
  原来牧羊人也会骑车和逛超市啊
  
  似乎是看出了罗南和佐伊的疑惑,哈基米笑着解释:
  
  “最近这几年畜牧业正在经历重要的变革,牧羊人们接触了许多新设备,已经不是以前那幅样子了,别看这里荒凉到不行,但通电了你敢信?当然了,后遗症也是有的那就是现代科技把他们赶去了更加偏远的牧区。”
  
  哈基米指着来的方向说:
  
  “我小时候去艾克斯城区只用30分钟时间,现在来这里要先开四十分钟的车子,再走1个小时的山路,哈哈,还好我爸爸买了自行车,要不然去买东西有他受的了。”
  
  佐伊和哈基米是同学,但从来没听过这些故事:
  
  “我以为你一直住在艾克斯。”
  
  “我们这辈人不甘于继承祖辈的牧羊手杖,想要用双手创造新的奇迹。”哈基米笑着叹气,“但去了大城市后,还是觉得这里最美,拍的也是都和乡村有关的东西.牧羊杖变成了摄像机而已。”
  
  罗南心里特别不是个滋味。
  
  1987年,牧羊人虽然数量减少了许多,但至少还是有的。
  
  但到了2005后,牧羊人在法国彻底的‘消亡’了,也有一些自诩是‘牧羊人’的家伙存在,但全部是演员性质,他们只会出现在景区里。
  
  这中间的近20年是一个慢性死亡的过程——牧羊人这个存在了2000多年的职业,就这样悄无声息的消失在了普罗旺斯,消失在了大家的视线里。
  
  职业消失了,但记忆不会消失啊
  
  “以后多来这里拍拍。”罗南环顾四周,“这里漂亮极了。”
  
  哈基米得意的扬下巴:
  
  “你也觉得这里很美,对不对?我跟你说,这个地方在照片里呈现出来时更加美丽和震撼,你们一定会满意这次的照片,我发誓!”
  
  “对了,你说的那些替代符号呢?我们什么时候拍它们?”罗南问起了另一个话题。
  
  之前哈基米说,虽然在普罗旺斯拍照时异性间不能做出亲密的举动,但是有许多替代形式。
  
  
  
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